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长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。
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@ 2006-09-01 07:32

还原本色
                                           
 
滚滚红尘中,我寻觅清纯的一泓碧水,临波光潋滟的镜面,照我期盼洁如白莲的灵魂。
    熙熙攘攘的人海里,我追寻清俊的身影,天真无邪的笑靥含春风,无诈无欺的思绪伴月明。
    童心的失去,使贪欲自私掩埋了人的本色,金钱、权势、美色、功名,不知足的欲望膨胀,人在错综复杂的争斗里,懵懵懂懂地迷误了自己。而当岁月的繁花落尽,回望首,一丝失落一份茫然萦绕于心。
   “万物皆有佛性”佛性即善。“人之初,性本善”。与生俱来的善心善念是人类所共有的本质本色。迥异的环境、教育及遭际塑造了人,各种观念与人的本色交织,构成了一个个性鲜明的人的群体。而所有人的内心深处都拥有善的一面,无论是达官贵人还是平民百姓,无论是英雄豪杰还是强梁盗匪。所以有俗语曰:鸟之将死,其鸣也哀,人之将死,其言也善。
真正的智者会如先圣般一日三省吾身,时时修正自己的行为,不以善小而不为,不以恶小而为之。一生坦荡率真,无愧无怍。而愚者为一已之私迷失本性,贪赃枉法一意孤行,甚者铤而走险杀人抢劫,直至人之将死良心发现,悔已晚矣。
在《镜花缘》中描绘的讲道德的君子国让人艳羡,“惟善为宝”的大字牌匾横挂于城门上。“国主向有严谕,臣民如将珠宝进献,除将本物烧毁,并问典刑。国门大书惟善为宝就是此意……” 在君子国人人都知道善良道德与金玉珠宝相比更为可贵。可在我们当今的社会,许多人为了获取金钱、权势、珠宝而罔顾道德善良;许多人的善念良知被各种不好的思想观念所掩没。所以就有了今天的贪官昏吏,就有了行善反被诬陷,就有了诸多的麻木不仁、见死不救以及对善良者的打压……
即使行一桩小蚂蚁重的善事,也必见其报”。
“行一件善事的人,将得十倍报酬;做一件恶事的人,只受同等惩罚”。
“行善吧!即使向河水投食,也能赢得回报”。
 这是《可兰经》摘录下来的句子,在其他的典籍里,在源远流长的中国文化里,也都是这样鼓励善行的。“善盈则福至,恶盈则祸出”的古训是告诉人们积德行善才会幸福平安。
其实,真正的为善者并不在意善恶之报,他们在回归本性的过程中已经享受到了快乐,在给与别人快乐的同时已经领悟到了幸福的真谛。
回归自我,还原本色,在性本善的朗朗心空里,烦恼与痛苦也将云消雾散。
一颗善心,一份坦然,一生无憾。这是令回归者欣悦的最好报答,最高奖赏。
 
 


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